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照護家母，護法相隨照護家母，護法相隨 回到家裡照護慢性病的母親後，經常聽到她喊著這兒疼那兒痛，即使如此了，每當兄嫂假日從外帶回小吃，她老人家也顧不得飲食控制，歡歡喜喜就吃了，兄嫂們很高興地當了一天的孝子孝媳，快快樂樂地道別離開，卻不知道這些飲食所帶給母親的痛苦，隔天母親總是一個人在那兒苦著臉，痛苦地呻吟，喊著：「我骨頭好痛。」連走路都是一拐一拐地不怎麼平衡。這一切我看在心裡，但是，兄嫂們卻是沒看到啊！ 我知道母親看到長久不見的兒子回來探望她，自然是很歡喜，兄嫂們看到她老人家，好像還好端端地坐在那兒和他們聊天，卻不知道母親平實是怎樣地為病痛所苦，特別是在她老人家吃了這些從外帶回的小吃，裡邊也不知加了什麼東西，對我們看似正常人來說算是美味，但是，對她老人家來說，卻可能酒店工作導致她更加病痛，更不良於行。 我的「不孝」就是每天叮嚀她老人家什麼可以吃，什麼不可以吃，母親常為此甚為憤怒，是的，我就是如此不討母親的歡心，但最終她明白，這是對她最好的方式之一。還好母女之間不記仇，怎麼跟老人家記仇呢？吵架過後，還是要生活，照顧老人家可一點也不能意氣用事，夫妻吵架可以甩頭走人，三日不見，照顧老人家可不能這樣，一餐飯沒有為她老人家準備好，她恐怕會營養不良，導致身體不適。 我們沒有老過，也沒有慢性病的折磨，真的也不知道老人家會有什麼狀況，好在當下資訊發達，我們可以吸收保健常識並將之運用在照顧慢性病老人家，減緩老人家的慢性病問題。問題是，老人家願不願意接受？願不願意改變？是否還要固執在過往的飲食習慣？ 「人在做，天在看。」這句話是真的。小時候我真的不懂，現酒店打工在真懂了。 「You made me cry.」一日護法菩薩跟我說。 「Why？」我問。 「You and your mom.」護法菩薩說道。 當母親為神經血管病變所苦，或為傷口折磨。我於禪坐中難免思及此，而為此擔憂。 「你不用擔心。你母親的傷口會好。」當我正為母親受感染的傷口而煩惱時，護法菩薩這樣安慰我，給予我信心。 因為糖尿病人的傷口，通常不容易癒合，更何況是受到感染。事後，母女經過一番折騰後，母親終於同意看醫生，在每日為母親清理那私密處的感染傷口及勤於換藥，那受感染的傷口終於好了，我也為此鬆一口氣。 「您會和我的母親說話嗎？」每天和母親相處，一日於禪坐中，我好奇地問護法菩薩。 「不會。我不會跟她說話。」護法菩薩斬釘截鐵地說。我的母親沒受什麼教育，護法菩薩和她老人家說話，其實沒有什麼意義，老人家也不清酒店兼職楚那是怎麼回事。 一日半夜下床上廁所，用手腳爬的過程中，身體不小心壓到正在熟睡中的母親的腳。母親過去早已交代，不可以壓到她的腳，不然會很痛。回到床上，免不了又擔憂母親的腳，不知會不會受傷，恐怕隔天又要挨罵了。 「我來看看她的腳有沒有受傷。」隱約中見到另一位護法菩薩(虛像)正熱心敏捷地仔細觀察母親的雙腳，並聽到祂這麼說。 「還好。沒有受傷。」護法菩薩歡喜地說道。我也因此安了一個心，繼續睡去。 隔天我試探地問母親，昨天壓到她的腳現在會不會感到疼痛。老人家說她沒有感覺到痛，睡著了也不知道有人壓到她的腳。 在照護母親的過程中，難免會感受到孤獨無助，但我確信一件事，護法菩薩一直在旁陪伴及協助。 過去我也曾對護法菩薩生氣，因為我不明白，為什麼祂總是要「纏」著我，給予我大量訊息，半夜燒烤讓我在睡夢中比白天上班還忙，並告訴我，甚至可以說是強烈規範及要求，什麼可以做，什麼不可以做。過去未曾經歷這些的我，為此感到苦惱或得罪人，甚至想確認我到底是不是患有精神分裂症，或如一般人所認知的遭受什麼外力上的怪力亂神。但是，種種經歷，讓我相當確認，祂們是出自善意，而非惡意，也不是來自陰間的鬼魅。 我參考很多資料，隨著時間，當我一點一滴找到答案及佐證，我才明瞭這一切過程的意義。我實在不想說這是特異功能，因為，從佛陀所開示的經典中，祂用許多方式，教導眾生認知其本身原就具有自然的智慧，只是多數人忘卻我們自身擁有這樣的自然能力。在佛陀的用語中，是沒有「特異功能」這個字眼。 就我個人的實際經歷，我們一般人只要心存善念，終會感應護法菩薩來護持。那麼為惡就不會感應到護法菩薩嗎？烤肉食材還是會。因為，祂們會處罰並修理這些人。至於祂願不願意和我們對話，則取決於祂，但也取決於我們自己，為什麼？這要用心體會啊！ 而在當下的宗教團體是不教導自然智慧這一部份(神通或通神)，或者，約略帶過，這些教導者或許也不清楚佛陀的開示，只能照本宣科。某種程度上，他們刻意避開這一部份。因為，許多人將它和一般人因疾病或嗑藥所產生的幻聽幻覺混淆，其次，自然智慧這一部份絕對是這些一般的教導者所無法控制的，因為，他們本身也尚未完全實證經歷。當我們深入去明瞭後，會明白，為什麼他們不講述這一部份。就我個人的看法，這對眾生有好處，也有壞處，怎麼說？一般廣大社會大眾通常只修福報(修佈施和環保，例如，我的母親就只適合這種修法，再聽聽修身養性的開示)，智慧尚不具足，和他們講述自然的智慧，對他們來烤肉說，自然像天方夜譚或怪力亂神，這時候，臺灣宗教團體當下避開自然智慧的教導方式，對他們來說，是有好處的。 但是，對那些適合進一步修自然智慧的人來說，卻反而是一種障礙了，這時候，就真的是修行在個人了，唯有自己精進，才能突破世俗宗教團體所形成的障礙，才不會被困在淺灘裡，還被某些人誤導。以世俗分別心的用語來說，這就猶如原本一位具有進入大學就讀潛力的人，卻困惑於自己的潛力，環顧周遭親友，並向之請教，卻不清楚這一群人只有小學程度，甚至還不及，這群人非常肯定自己所認知學習的一切，並認為所學的一切是對的，凡是超出他們所學的及所認知的，就強烈將之排斥與否定，他們雖然只有小學程度，見解淺陋，但是，他們仍是內心向善，且非常熱於助人，而被世俗之人認為大善人，他們的見解，因此也被作為標竿了居酒屋。 隨著網路資訊發達，我相信宗教團體未來的教導方式，必然會有所改變。那些因修行而開發自身潛能而深受自然智慧困惑的人，將更容易找到參考的資料及諮詢的對象，而進一步肯定自己。當然，我不是很想用「開發自身潛能」這幾個用語，因為，這是別人的用語。我個人的看法，既是自然智慧，請注意「自然」兩個字，表示這是我們原本就具有的能力，舉例來說，植物人原本就是植物人嗎？不是的，他原本可以走路吃飯說話等，如此自然的能力是原本就具有的，只是因為某種外力的因素，讓他成為植物人，而喪失他原本所具有的功能，而有些植物人在經過一段時間的醫療與復健，他們也有甦醒及恢復功能的一天。一位長久的植物人，他的世界就只有在他所認知的範圍內，並以為所見所思就是對的，如此就被局限了，以此類推。 當然，隨此，學校酒肉朋友的教育也將有另一番思考。過去那一套刻板的意識型態及記憶背誦的教育方式，也將全面被顛覆。我們也將進一步質疑，那些在過去意識型態及記憶背誦的教育方式所教育出來的學生，「符合 ( the qualified for )」這些意識型態的人，其素質為何？ 我還深刻記得，在歷史課本讀到黃帝時期，堯舜時代，是「天(神)人合一」的思想與狀態，問題是，我們當下有多少人能夠體會並肯定「天(神)人合一」的這種思想與狀態？這其實是人的自性之一，是無量寶藏，但是，當下大多數主流的意識型態，在無知下卻仍然視之如草芥，並冠之以怪力亂神。「To do the right thing and listen to your heart.」這是我的提示，也是護法菩薩對我的教導。 「You can call me anything. God. Angel. Spirit guide. 師父. 菩薩. 護法. Anything you want to 褐藻醣膠call me.」一日護法菩薩這麼告訴我。 「Are you angry with me or do you hate me？」有一次我對護法菩薩發怒，於道歉後我這麼問護法菩薩。 「No. I don’t. I don’t be angry with you.」護法菩薩說道。 孔子曰：「益者三友，友直，友諒，友多聞。」經過這麼多事，有一天我終於明白，身邊有諸多護法菩薩在旁護持，祂們真正是友直、友諒、友多聞的師長及朋友，如此的人生又有何求呢？ 為什麼是「友多聞」呢？這是最有趣的事之一。您用世俗的定義方式只能理解一部份。懂的人自然懂，不懂的人還是不懂。我還是提示這句話：「舉頭三尺有神明。」不要以為幹壞事或心裡邊在想什麼沒人知道。 為善為惡天地知護法常隨眾生願如夢如幻是世間孝養父母莫等閒 以下摘自電子佛學詞典, 為個人參考用 (年紀大了, 藉此紀錄走過的痕跡.) 【保濕面膜自然智】
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